domingo, 21 de julho de 2013

OPD - Oferta Pública de Doações

OPD
Oferta Pública de Doações



Esta oferta pública de doações é em tudo semelhante a um leilão e destina-se à criação e apresentação da peça "Hotel Bilderberg", em Outubro.
Até ao dia 25 de Julho as ofertas referentes a cada obra (como se fosse uma licitação) devem ser endereçadas para o email: opd.dogma12@gmail.com, mantendo-se em anonimato, salvo desejo manifesto em contrário.
Como verá no catálogo existe uma oferta mínima e uma oferta de de reserva imediata para o primeiro que a fizer.

Se desejar saber mais pormenores sobre o funcionamento, consulte:

Para ver o catálogo online:

Para ver as obras presencialmente, de 17 a 25 de Julho no Liceu Camões
Entrada pela Rua Almirante Barroso (à Praça José Fontana), Lisboa entre as 16:30 e as 20:30.

Em caso de dúvida, escreva-nos para: opd.dogma12@gmail.com

sexta-feira, 19 de julho de 2013

ABERTURA DA EXPOSIÇÃO

ABERTURA DA EXPOSIÇÃO
DA OFERTA PÚBLICA DE DOAÇÕES
(VER JANELA OPD NESTE BLOG)

FOI DIA 17 NO LICEU CAMÕES…


vista geral da exposição


Director artístico Castro Guedes apresenta o projecto


A PARTIR DE AGORA FAÇA RAPIDAMENTE AS SUAS PROPOSTAS DE DOAÇÕES POR CADA UMA (OU MAIS) DAS 39 OBRAS QUE LHE INTERESSE(M). PARA VER, ABRA A JANELA NO CABEÇALHO DESTE BLOG “OBRAS EM OPD” E ENVIE E-MAIL PARA opd.dogma12@gmail.com
ATÉ 25 DE JULHO. PARA VER AS OBRAS AO VIVO:
NO AUDITÓRIO DO LICEU CAMÕES DAS 16H30 ÀS 20H30.
(ENTRADA PELA RUA ALMIRANTE BARROSO)

SOLIDARIEDADE SIM, MAS TAMBÉM UMA OPORTUNIDADE!
Obras para todos os gostos e bolsas…

DIA 26, PRESENCIALMENTE, PROPOSTAS DE OFERTAS
PARA AS OBRAS NÃO RESERVADAS EM ON-LINE
ÀS 21H30 NO AUDITÓRIO DO LICEU CAMÕES

ARTISTAS REPRESENTADOS:  
Abílio Matos Silva, Acácio Carvalho, Alberto Péssimo, André Letria, António Casimiro, António Jorge Gonçalves, Antonio Simón, Armando Alves, Armanda Passos, Arnaldo, Emanuel Berenguel, Fernando Filipe, Helena Reis, Henrique Nande, João Baeta, José João Brito, José Rodrigues, Juan Soutullo, Júlio Pomar, Júlio Resende, Justino Alves, Manuela Bronze, Margarida António, Mariana Sampaio, Mário Alberto, Paco Conesa, Paulo Hernâni, Pedro Chora, Pinto de Campos, Rui Anahory, Rute Gonzalez, Siza Vieira. 

PARCEIROS DA INICIATIVA:
Associação Apuro; Cego, Surdo e Mudo, produções multimédia; CITI; Convento San Payo; Escola Secundária Luís de Camões; Fábrica Social/Fundação José Rodrigues; Letras & Coisas; Museu Nacional do Teatro; Orquestra do Norte; Portal Voluntários da Leitura; SPA; Take 2000.

APOIOS PESSOAIS ESPECIAIS: Caroline Pimenta, Daniela Salazar, Diogo Malta, Fernando Filipe, João Jaime, João Lacueva, Jose Alvega.


leitura excertos da peça "Hotel Bilderberg"
  
algumas obras da exposição

COLABORE TAMBÉM: DIVULGUE JUNTO DE AMIGOS, COLEGAS, FAMILIARES, CONHECIDOS.
OBRIGADO.


terça-feira, 16 de julho de 2013

Informação OPD - Oferta Pública de Doações

OPD
Oferta Pública de Doações



Esta oferta pública de doações é em tudo semelhante a um leilão e destina-se à criação e apresentação da peça "Hotel Bilderberg", em Outubro.
Até ao dia 25 de Julho as ofertas referentes a cada obra (como se fosse uma licitação) devem ser endereçadas para o email: opd.dogma12@gmail.com, mantendo-se em anonimato, salvo desejo manifesto em contrário.
Como verá no catálogo existe uma oferta mínima e uma oferta de de reserva imediata para o primeiro que a fizer.

Se desejar saber mais pormenores sobre o funcionamento, consulte http://estudiodogma12.blogspot.pt/p/blog-page.html 

Para ver o catálogo online: http://issuu.com/dogma12/docs/catalogodogma12

Para ver as obras presencialmente, de 17 a 25 de Julho no Liceu Camões
Entrada pela Rua Almirante Barroso (à Praça José Fontana), Lisboa entre as 16:30 e as 20:30.

Em caso de dúvida, escreva-nos para: opd.dogma12@gmail.com



sexta-feira, 12 de julho de 2013

12 MESES PASSADOS SOBRE A ESTREIA PÚBLICA DE DOGMA 12, EIS O BALANÇO



12 Meses Passados Sobre a Estreia Pública de DOGMA 12, Eis o Balanço:
Obras Produzidas: 1 (Três Mulheres em Torno de Um Piano). 

Obras Co-Produzidas: 2 (Diálogo de Cegos; A Vingança de Laertes).

PúblicoTotal: 1635

Representações: 27

Locais: Lisboa (Comuna e Casa da Comarca de Arganil), Felgueiras, Porto, Viana do Castelo.

Apoios Prestados a Outros: 2.


Prestações de Serviços Contratadas: 1.

Gostos no Facebook: 1216
Visitas Totais ao Blog:  7628
Edições (Cadernos): 1.

Factos Associados Interessantes:

- Nomeação Grandes Prémios SPA 2012, categoria “Melhor Texto Dramático Português Representado”.
- Objecto de Trabalho de Projecto Final de Mestrado em Artes Cénicas.
- Preparação e Organização da “OPD” (ver abaixo).

Apoios Estatais: 0.


Apoios Pessoais Voluntários Directos: 107.





Em Preparação:
- Realização em concreto da “OPD”.

- 4ª Produção: “CHAPÉUS HÁ MUITOS, MAS ESSE NÃO É DO INFANTE” (Estreia: Porto, Casa do Infante, 31 de Julho).

- Formação, mediante audições, do elenco para “LABIRINTOS À VISTA No Museu do Teatro”, 5ª Produção (Estreia: Lisboa, Museu Nacional do Teatro, 03 de Outubro).

- Criação, Produção e Apresentação de “HOTEL BILDERBERG”, 6ª Produção (Estreia: Lisboa, Sala-Estúdio do Teatro da Trindade, 19 de Outubro). Exposição das obras da “OPD” em simultâneo. [concretização dependente do valor das doações feitas a troco das obras].

- Iniciativa proposta para co-organização de um Debate Público sobre “RESILIÊNCIA ARTÍSTICA, RESISTÊNCIA CULTURAL: COMO?” (Debate on-line com Encontro de Encerramento de Ciclo em data e local a escolher).

A Surpresa de uma jovem espectadora que não gostava de Teatro:

Eu nunca fui grande apreciadora de Teatro. Sempre preferi o Cinema. Mas quando vim estudar para Lisboa, alguns colegas insistiram comigo para ir ao Teatro. Vi espectáculos muito bons, mas continuei a preferir o Cinema e mesmo a ler um bom livro porque o Teatro não me dizia muito. Mas um dia encontrei no Youtube um clip a anunciar a peça “Três Mulheres em Torno de um Piano”. Achei aquilo tão fora, que quando soube que estava a apresentar-se no Teatro da Comuna, lá fui eu sózinha. Ao princípio tudo me parecia uma grande confusão e eu era “obrigada” a concentrar-me para perceber. Mas à medida que a peça ia decorrendo, eu começava a ficar ligada aquilo. Ainda hoje, às vezes dou comigo a pensar se o que vi era mesmo Teatro ou outra coisa. Acho que não quero perder de vista o que este grupo faz, mesmo que ainda continue a gostar mais de Cinema. Ainda…
(Beatriz Patrício, Estudante de Biologia)


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 “Oferta Pública de Doacções”
Explicação Abreviada
Para criar e apresentar a peça “HOTEL BILDERBERG”, promovemos uma espécie de leilão, a partir de obras de artistas, que as ofereceram a DOGMA 12 para este as entregar a quem fizer uma doação maior por cada uma delas.
As obras estarão em on-line neste Blog entre 17 e 25 de Julho.
 Para cada uma há um valor de referência (correspondente sensivelmente ao possível preço e mercado) e a proposta de doação, uma espécie de licitação, deve ser feita para o e-mail opd.dogma12@gmail.com
A proposta de doação mínima é de 50% do tal valor de referência e a partir da maior proposta, vai a uma sessão presencial no dia 26, no Liceu Camões, em Lisboa. Até lá as ofertas são só por via de e-mail. Nesta primeira fase, em on-line, se for feita uma oferta de reserva imediata (igual a 75% do valor de referência da obra), esta fica logo cativada para o primeiro que tenha oferecido uma doação desse valor.

ABERTURA: ENTRADA LIVRE – 18H00
AUDITÓRIO DO LICEU CAMÕES
Entrada pela Rua Almirante Barroso (à Praça José Fontana), Lisboa
Música (Acordeão) Apresentação do Projecto, Canto à Capela (Daniela Salazar), Brevíssima introdução e Leitura de flashs do Texto pelos intérpretes do elenco
(Lúcia Maria, Guilherme Filipe, Francisca Lima).
Polska Wódka &Apffell Strudell



ARTISTAS REPRESENTADOS
Abílio Matos Silva, Acácio Carvalho, Alberto Péssimo, André Letria, António Casimiro, António Jorge Gonçalves, Antonio Simón, Armando Alves, Armanda Passos, Arnaldo, Emanuel Berenguel, Fernando Filipe, Helena Reis, Henrique Nande, João Baeta, José João Brito, José Rodrigues, Juan Soutullo, Júlio Pomar, Júlio Resende, Justino Alves, Manuela Bronze, Margarida António, Mariana Sampaio, Mário Alberto, Paco Conesa, Paulo Hernâni, Pedro Chora, Pinto de Campos, Rui Anahory, Rute Gonzalez, Siza Vieira. 


OS 12 PARCEIROS DE DIVULGAÇÃO COM DOGMA 12:
















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“CHAPÉUS HÁ MUITOS, MAS ESSE NÃO É DO INFANTE!”
CASA DO INFANTE ÀS 18H00 – 31 de JULHO
Uma comédia didáctica breve durante a aula
“A FIGURA DO INFANTE”



Direcção Científica do Professor Doutor José Manuel Tedim
Direcção-Geral do Professor Nuno Vidal (Programador Cultural)
ORGANIZAÇÃO PORTO CULTURA (CMP)



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sábado, 6 de julho de 2013

EM 2014...

SONHOS PROJECTADOS HÁ MUITOS, MAS MANDA A PRUDÊNCIA ESTAR, PARA JÁ, EM SILÊNCIO.

Mas em silêncio não ficaremos, isso é certo.

Sobeje uma fresta de Liberdade, um buraco só,

e Dogma 12 não se cala, nem o calam.

 


“Que para viver de alma ajoelhada,

Vale bem mais morrer de rosto erguido.”

(Hino dos Presos Políticos de Caxias)

sexta-feira, 5 de julho de 2013

MAIS UMA PRODUÇÃO DE DOGMA 12 OUTRA VEZ NO PORTO.


MAIS UMA PRODUÇÃO DE DOGMA 12 OUTRA VEZ NO PORTO


“CHAPÉUS HÁ MUITOS, MAS ESSE NÃO É DO INFANTE!”
CASA DO INFANTE ÀS 18H00 – 31 de JULHO

Uma comédia didáctica breve durante a aula
“A FIGURA DO INFANTE”




Direcção Científica do Professor Doutor José Manuel Tedim
Direcção-Geral do Professor Nuno Vidal  (programador cultural).
ORGANIZAÇÃO PORTO CULTURA (CMP)















 “OFERTA PÚBLICA DE DOAÇÕES”
Explicação Abreviada
Para criar e apresentar a peça “HOTEL BILDERBERG”, promovemos uma espécie de leilão, a partir de obras de artistas, que as ofereceram a DOGMA 12 para este as entregar a quem fizer uma doação maior por cada uma delas.
As obras estarão em on-line neste Blog entre 17 e 25 de Julho.
 Para cada uma há um valor de referência (correspondente sensivelmente ao possível preço e mercado) e a proposta de doação, uma espécie de licitação, deve ser feita para o e-mail opd.dogma12@gmail.com
A proposta de doação mínima é de 50% do tal valor de referência e a partir da maior proposta, vai a uma sessão presencial no dia 26, no Liceu Camões, em Lisboa. Até lá as ofertas são só por via de e-mail. Nesta primeira fase, em on-line, se for feita uma oferta de reserva imediata (igual a 75% do valor de referência da obra), esta fica logo cativada para o primeiro que tenha oferecido uma doação desse valor.

PARCEIROS DE DIVULGAÇÃO:






















UM CONVITE À REFLEXÃO

“INDÚSTRIAS CULTURAIS”?... UM NON-SENSE SEMÂNTICO, MAS NÃO SÓ…
De súbito, tornou-se “moda” falar de “indústrias culturais”, sem reflectir no contra-senso de que o próprio conceito, em forma e conteúdo, está impregnado. Trata-se, de facto, de um disparate rematado, que os incautos podem ter por bom, carecendo de desmontagem para não gerar equívocos. Já bastam os que bastam!
Tirando o caso do cinema, que é uma indústria sem ter que deixar de ser arte, não há indústrias culturais. Os bens culturais (perenes ou efémeros) são únicos e irrepetíveis. O cinema pode processar-se em produção massivamente por via de cópias que podem ser exibidas em simultâneo por todo Mundo enquanto produto ele mesmo e não “imitação” ou registo da obra de arte em si. Isso confere-lhe, até certo ponto, a razoabilidade da aceitação do termo, embora seja preciso fazer uma distinção entre a “criação” e a “distribuição”, o que melhor se clarifica no último parágrafo deste artigo. Mas penso ser mesmo caso único porque no mais não há espaço a confusões. Nas artes plásticas, por exemplo, as réplicas que se vendem (ou vendiam) no Porto, na Rua Sampaio Bruno, da “Última Ceia” pertencem a um processo industrial (este de má qualidade, por acaso), mas o objecto de arte de Da Vinci está única e exclusivamente no Convento de Santa Maria delle Grazie; não pode pertencer a qualquer indústria, mesmo na industrial cidade de Milão.
Mesmo no caso da indústria livreira, tal como na discográfica, trata-se de indústrias que usam (sem discutir o mérito democratizante, sem perda do carácter de negócio que são) como matéria-prima a literatura e a música enquanto artes. Mas não são arte; a parte industrial é a da reprodução e circulação das cópias registadas, não o produto original, enquanto criação: a música (na pauta ou nos acordes da orquestra) e a literatura em si (o texto “inventado”, mesmo na “série repetitiva temática” de um autor como Paulo Coelho) não são uma indústria porque acto singular de criação. Quanto à televisão, então, nem pensar! Ela não é, nunca foi e estou convicto de que nunca poderá ser, por si e em si uma arte ou sequer um bem cultural: é um canal que pode (e devia) escoar cultura, aliás no cumprimento de um serviço público, mas, no caso português (e não só), a não ser por distracção certamente, tem estado mais dedicada a escoar apenas subprodutos e diversas toxinas da ficção nacional e internacional, algumas das quais são tão devastadoras no plano da inteligência dos tele-espectadores, quanto criminosas na responsabilidade dos seus “inventores” ou servidores de topo na cadeia da concretização desta ou da dita informação noticiosa.
Todavia, é algo difusa a compreensão plena do facto na questão do livro e do disco. Ao abordá-la entramos num capítulo mais complexo em que falar de indústrias da cultura pode fazer sentido, mas, mesmo assim, não é indústria cultural. É uma indústria que parte de um bem cultural, mas não é aplicável a adjectivação ao substantivo. Isto não é apenas semântica e mesmo que o fosse era decisivo na diferença, que é o que para a semântica serve: não se trata de todo de indústrias culturais, mas, como se disse, de indústrias da cultura. É que a primeira designação diz-se de uma coisa e na segunda outra se diz, que me abstenho de “explicar” mais porque os que sabem ou querem saber já o sabem ou facilmente compreenderão e não precisam que o repita; e os que não compreendem ou não querem compreender, e julgam uma mera nuance despicienda, nunca o irão saber.
Entretanto, ao deslocarmo-nos para as artes performativas (efémeras) ou o património edificado (perene), então nem em indústrias da cultura podemos com rigor falar, mesmo se um monumento serve para recolha massiva de bilhetes de entrada e se integra nos roteiros do turismo cultural (termo aceitável, já se verá porquê), tal como uma peça de teatro “franchizada” a partir da Broadway ou do West-End. Trata-se, outrossim, de objectos comerciais, o que não implica sempre e obrigatoriamente uma desclassificação artística, entenda-se, mas não são, pela sua própria condição arquetípica, coisas industriais. Na sua natureza, que não na substância necessariamente, mas enquanto processo, trata-se mais de artesanato: coisa díspar e inconfundível, como o são um boneco feito à mão pela Rosa Ramalho ou as bonecas Barbie feitas em série num molde.           
Esta diferença ignorada ou esquecida com que muitos “engolem” a coisa, não é, todavia, na matriz, uma ingenuidade ou coisa inócua. Serve objectivamente às mil maravilhas um propósito de quem mete no mesmo saco – com fins que ressaltam óbvios, mas que vão muito bem embrulhados para esconder as finalidades últimas, coladinhas aos fenómenos económicos de cariz ultra-especulativo e tóxico como o da banca em “overgambling” – a cultura com a sua distribuição e formas de indústrias criativas, que é outra coisa, onde, por exemplo, se incluem a publicidade, o design, a moda, a joalharia… E cuja importância ou intercessões não são desprezáveis, mas é real e definitivamente uma outra coisa e outro sector. Tal como o são o turismo e a cultura, mesmo havendo turismo cultural, se e quando o destinatário comercial opta pelo consumo de bens e serviços culturais: aí sim, é apropriado o termo porque é o turismo que como tal se classifica e não a cultura que é uma face da indústria, como o sugere o termo “indústrias culturais”. De resto, ao nível de indústrias criativas, como as já citadas, nada impede que nelas seja incorporada mesmo uma criatividade genuinamente artística no conceito, mas não no processo de produção.
Pode parecer excesso de rigor o cuidado em demarcar territórios, mas é fundamental. É que nem toda a criatividade é cultura, nem toda a cultura criativa. A Vénus de Milo é um bem cultural e não carece de incorporar nova criatividade para o ser. Mas exigiu-a para o ser, obviamente. Todavia uma criatividade certamente muito diferente dos que fizeram espectáculo de entretenimento o Circo Romano, por mais aguçada que a perversidade da imaginação e do prazer obtido pelo receptor tenham, inegavelmente, existido. Mesmo que no interior de um objecto de arte, que como tal permanece (o Coliseu) acho que é fácil distinguir o fim e resultados das coisas.
 Aliás, ao termo “cultura” não existem só os que reagem “rapando da pistola” de forma radical; há sempre também quem esteja disposto a usar cortinas de fumo sobre o assunto na duplicidade do uso do termo: no campo da antropologia e no da arte – complementares, dialécticos, mas carentes de focagens diferentes ao abordar certas questões, que importa, no interesse mútuo de cada um dos planos da observação e uso do termo, ressalvar. É que naquilo do que estou a falar, em termos de objectos, bens produzidos ou serviços desfrutáveis, há diferença entre cultura artística e tradição cultural: a primeira “reinventa” (ainda que na releitura de um monumento existe um móbil de sentimento e/ou pensamento transformador do tempo que antecedeu o contacto com ele) e na segunda permanece a repetição do adquirido, sem necessidade ao recurso da “redescoberta” do eu. Quando não, do mesmo modo que as touradas são elegíveis como cultura (no sentido de par da escultura, da música, do cinema, do teatro e assim), porque não, em certas regiões de África, não pôr sob a mesma tutela a expressão cultural, muito mais antiga e abrangente até, da excisão do clítoris?
Do mesmo modo se gera com facilidade a confusão entre o que é (legitimamente e a montante do valor técnico e formal que possa possuir) cultura, no sentido já atrás empregue fora da visão antropológica, e entretenimento, na área confluente entre actividades, de forma idêntica, mas cuja fronteira é simples: a primeira acrescenta alguma coisa no que o Homem se distingue das demais criaturas do planeta, pela emoção, sentimento ou razão; a segunda nada acrescenta para lá do prazer imediato que suscita o seu exercício ou recepção.
Assim, quando muito, nesta distinção entre as tais indústrias criativas e esse jargão de “indústrias culturais”, o que pode acontecer é constituir-se “industrial” alguma forma de expressão “artística”, nesse sentido de entretenimento puro, como “cultura industrial”, no sentido que serve de produto para consumo massivo sem olhar à génese do seu contributo para a inevitável transformação que um acto cultural provoca no Homem, mesmo quando pela negativa, é realizado junto dos que, não detendo os códigos para a sua compreensão, o rejeitam ou torcem na leitura (facto a que as artes performativas, porque efémeras, devem prestar maior atenção). Mas o porquê da nossa “preocupação” é simples, porque uma e outra se distinguem qualitativamente: a indústria busca o consumo, a cultura o usufruto; o destinatário da indústria (inclusive a da distribuição cinematográfica) é um cliente, o da cultura (inclusive na parte respeitante à criação artística no cinema) é um fruidor. E isto, que pode à espuma das palavras ditas parecer irrelevante, é, substantivamente ao nível da linguagem, tudo. Pelo menos tudo o que importa distinguir neste campo, cujo étimo mais profundo de negócio (negotium de neg-, otium = negação, contraposição ao ócio)) remonta precisamente à negação do ócio, que é o que, a par do aumento de conhecimento(s), justifica a necessidade humana das artes e da literatura.
Castro Guedes, Encenador
 “As Artes Entre As Letras”, 30.Junho.2011